第137节 (第2/3页)

阿纳罗得到了元老院的批准。只要提比略拒捕，那么就可以直接原地格杀，无需顾及影响。虽然这样比活捉提比略带来的好处小的多，但起码能保本……

    ??……但看着提比略平静的目光，阿纳罗却总感觉自己忽略了什么。

    ??“我懂了，阿纳罗。”

    ??提比略出声，嗤笑道：“你杀了我的护卫，然后再给我栽赃？这就是元老院的计策吗？”

    ??他看着周围围拢过来的卫兵，平静的举起了手，以示自己毫无敌意。

    ??“所以，你认罪了吗，提比略？”

    ??阿纳罗无视了他之前的话，逼问道。

    ??只要他回答是或者不是，无论哪种他都可以强行逮捕提比略。

    ??但提比略却对着四周的卫兵，高声喊道：“我是罗马执政官，我怀疑有人要谋杀我！”

    ??他举着手，走向了窗口，冲着下面围观着的群众高声呼喊：“这是谋杀！这是有组织、有计划的谋杀！不光是对我的护卫，更是对我本人！”

    ??“死者绝不能白死！无辜者不应被栽赃，杀人者不能逍遥法外——”

    ??“所以呢？”

    ??阿纳罗双手抱胸嗤笑着说道：“直接将你无罪开释？”

    ??“不，那不符合正义。”

    ??出乎预料的，提比略拒绝道。

    ??“按照惯例，”他平静的说道，“我申请公开审判。”

    ??第96章 如果我俩角色互换

    ??众多民众在广场旁围观提比略的公开审判。

    ??这是在所罗门教进入到罗马后，衍生出来的一种传统。距今已经有几百年的历史了。

    ??罗马的法律被分类为公法、民法和军法。

    ??公法对所有人生效，比如说抢劫、杀人、叛国，惩罚保底是五年以上的监禁或者劳役；而民法只对平民生效，一般仅局限于偷盗、斗殴和土地纠纷之类的情况，惩罚也较轻，还有很多“杖责二十到四十或罚苦力三个月”之类具有弹性的惩罚。

    ??军法则是制约军队的纪律，只不过是将这种权力从军队中提出来了而已。

    ??但因为那时罗马的法律严苛，取证又相对简单，采取疑罪从有的原则。所以几十年后有许多卷宗证明，罗马公法被一些人当成了公报私仇的武器。

    ??为了避免这种情况泛滥，那一代的罗马执政官提出了“公开审判”。

    ??他提出，任何即将被公法处罚并且还没有下判决书的人，都拥有提前申请公开审判的权力。官员则有着被审议后也可以提出公开审判进行二审的权力。

    ??这是为了避免有权利者恶意嫁祸政敌或是偏向断案。

    ??所谓的公开审判，就是将所有的证据摆在广场上，通过轮流辩论的方式争取人们的投票。而这是一种十分危险的上诉方式——也是这个时代的罗马唯一的上诉机制。

    ??因为提出公开审判，就几乎是明示了“我不信任你的判决”或者“这个人要嫁祸我、谋杀我”。如果犯人争取不到三分之二的民众的无罪票，就会被追加“嫁祸官员”和“恶意煽动”的罪名。

    ??而如果他得到了民众的支持，那么他便被判无罪。而原本要下达判决的官员，便会视情况背上从“无能”到“谋杀”不同档次的罪名。

    ??也就是说，公开审判一旦召开，一定有且只有一个人是以无罪之身下台的。

    ??所以，无论成功与否，这都是深深的得罪了那个官员或者贵族。若是平民发起公开审判，他以后也不会有什么好果子吃。

    ??因此，足足有三年的时间没有人发起公开审判了。

    ??更不用说……是现任执政官向前任执政官发起的公审了。

    ??而阿隆的尸体便被摆在了广场上。广场东西对称的摆了两个石台，提比略和阿纳罗站在两端。

    ??“人都到齐了吧。”